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鱗施和珠襦是古代玉殮葬的兩種重要形式。鱗施是專(zhuān)用殮葬玉,東周流行;珠襦在東周既為生服,亦作殮服,至漢代仍可見(jiàn)。鱗施僅用于高等級(jí)貴族,珠襦的使用則無(wú)性別。鱗施和珠襦既可單獨(dú)使用,也可同時(shí)使用,是春秋戰(zhàn)國(guó)厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物,是東周特有的玉殮葬方式,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們以珠、玉為貴的崇玉思想。

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錢(qián)樹(shù)是漢魏時(shí)期流行于西北和西南地區(qū)的陪葬明器。本文依據(jù)"柱銖"榜題和"搖錢(qián)樹(shù)"的直觀形象,認(rèn)為將"搖錢(qián)樹(shù)"定名為"錢(qián)樹(shù)"較合理。并試從外觀形態(tài)、文化淵源、文化內(nèi)涵等方面對(duì)漢魏錢(qián)樹(shù)進(jìn)行探討。
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