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先秦貨幣中的銘文涉及到了上古時(shí)期400余個(gè)地名,受到了學(xué)術(shù)界的。在以往的研究中,大多數(shù)學(xué)者忽視了一個(gè)重要問(wèn)題,即:貨幣上的銘文不一定是其鑄造地。不僅如此,先秦貨幣地名中還普遍存在著仿鑄、"同地異名"與"同名異地"等現(xiàn)象。本文通過(guò)考古出土材料印證了上述觀點(diǎn),希望能夠引起學(xué)術(shù)界的。

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一直以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結(jié)合的特種工藝鏡。本文通過(guò)對(duì)傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察,以及對(duì)早期西亞美索不達(dá)米亞和我國(guó)商周時(shí)期兩種不同風(fēng)格的螺鈿工藝的比較研究,論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲(chóng)膠樹(shù)脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式,前者更接近于早期美索不達(dá)米亞螺鈿工藝,應(yīng)該是薩珊波斯文化影響下的產(chǎn)物。我國(guó)國(guó)內(nèi)出土的螺鈿銅鏡,絕大多數(shù)應(yīng)屬于蟲(chóng)膠樹(shù)脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。
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