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依據(jù)葫蘆溝墓地中存在的空白地帶可將其劃分為北、中、南三區(qū)。該墓地的中、晚期階段出現(xiàn)了不同的墓向、葬式和隨葬品。墓地還體現(xiàn)出性別和年齡在區(qū)劃社會(huì)集團(tuán)時(shí)起到了重要的作用,同時(shí)葬入的人群作為一個(gè)整體具有很強(qiáng)的凝聚力,而作為人類繁衍的基本單位,即或父母加上子女的這種家庭因素則明顯弱化。

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河南博物院收藏一件清代書法家鄒振岳行書立軸,在對(duì)其表面病害、原裱形式、裝裱材料(包括宣紙、綾子)等方面檢測(cè)分析后,遵循不改變文物原有的裝裱形式的原則,進(jìn)行重新裝裱。
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呂梁回收02年茅臺(tái)酒回收紀(jì)念一代名將茅臺(tái)對(duì)西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級(jí)貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發(fā)展過程,可看出當(dāng)時(shí)鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時(shí)期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發(fā)展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。