赤峰回收18年茅臺酒回收國之四禮茅臺酒

明義士于1914年—1927年在安陽傳教,利用業(yè)余時間,他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋20世紀(jì)六七十年代出版的侯家莊王陵區(qū)的發(fā)掘報告,推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外,對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋,推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。
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赤峰回收18年茅臺酒回收國之四禮茅臺酒2006年5月至2010年10月,河南省文物考古研究所(院)與頂山市文物局、葉縣文物局聯(lián)合對葉縣文集遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。其中JC3窖藏坑出土有鈞釉盤、青釉盤、青釉杯、白釉盞等7件瓷器。這批瓷器制作精美,器形完整,釉色均勻,工藝精湛,為相關(guān)研究提供了珍貴的實(shí)物資料。文中通過對地層關(guān)系、形制特征、器物組合形式等諸方面進(jìn)行考古學(xué)年代分析與研究,認(rèn)為該批窖藏瓷器年代為金代晚期乃至金代末年。《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。