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海門(mén)口遺址已進(jìn)行過(guò)三次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大量遺跡和遺物。該遺址的史前文化遺存可分為三期,期屬新石器時(shí)代晚期,第二、三期分別屬于銅器時(shí)代早期和中期。該遺址的發(fā)掘和研究,對(duì)認(rèn)識(shí)青藏高原東部地區(qū)史前的文化交流和族群遷徙具有重要價(jià)值。出土的銅器和鑄銅石范證明這里是云貴高原早的青銅時(shí)代遺址。
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濱海新回收六十年代茅臺(tái)酒回收典藏茅臺(tái)酒2002年10～12月,對(duì)河北臨漳縣鄴城遺址趙彭城"曹奐冢"進(jìn)行發(fā)掘,確認(rèn)了該夯土臺(tái)基為東魏北齊鄴城時(shí)期的佛寺塔基。2003～2005年的考古勘探和試掘,發(fā)現(xiàn)了寺院的圍壕及圍壕東南角和西南角的院落等遺跡,出土磚瓦、瓦當(dāng)、石建筑構(gòu)件及陶瓷器等,為研究北朝佛寺提供了珍貴的實(shí)物資料。北齊時(shí)期,西域文明在中原地區(qū)的影響日益加深。安陽(yáng)范粹墓及中原地區(qū)同時(shí)期墓葬中出土的壁畫(huà)及出土器物包含有豐富的西域樂(lè)舞、繪畫(huà)、等文化因素,其墓葬的分布以及器物組合呈現(xiàn)出以都城為中心并向周邊輻射的特點(diǎn),階級(jí)特征較為明顯,可以看出北齊時(shí)期西域文化對(duì)中原地區(qū)的影響。