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文明起源與形成研究,既是構(gòu)建古史的重要組成部分,又涉及相關(guān)的理論與方法。本文就以往研究中存在的諸如考古材料與文獻(xiàn)材料的結(jié)合,如何處理相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系,怎樣對(duì)待前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果以及正確看待國外的理論與方法等問題,提出自己的看法。
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營口回收74年茅臺(tái)酒回收2.5L雞年茅臺(tái)酒本文主要介紹了目前楚式鎮(zhèn)墓獸的研究情況。根據(jù)目前可見的考古發(fā)掘資料,作者考察了335座鎮(zhèn)墓獸的具體情況,并從時(shí)間差異、地區(qū)差異、等級(jí)差異三個(gè)方面進(jìn)行了研究,初步分析了出現(xiàn)這種變化的原因。文章分析了鹿角、頭身、底座三個(gè)基本部分的內(nèi)涵和意義,認(rèn)為隨葬鎮(zhèn)墓獸是用來鎮(zhèn)墓,它就是楚人崇拜的驅(qū)蛇的鎮(zhèn)墓之神。在2009年開展的第三次文物普查工作中,河南省新安縣發(fā)現(xiàn)了兩通清代碑刻?！督酚涊d了乾隆年間當(dāng)?shù)卮迕窠皇?指出乃"無益有害"之首,并公布禁之約,又言及朝廷禁之律,是研究清代禁律令的重要資料?！度f善同歸碑》記述了泰山廟的地理位置、建筑規(guī)模、禘祀神主及重修大殿的意義與過程,突出了"萬善同歸"、人與自然的碑文主題;該碑刊立處為青要山,為研究古青要山地望提供了新資料。