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禪宗在唐代始發(fā)展成為的一個重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭。本文對嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻(xiàn)著錄的唐代碑刻資料做了較考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補(bǔ)了《五燈會元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。

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中山大學(xué)考古隊(duì)對塔布敖包新石器時(shí)代遺址進(jìn)行的搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了興隆洼時(shí)期的遺存,包括數(shù)間半地穴式房屋遺址,出土石器、陶器、骨器和少量玉器等。本次發(fā)掘豐富了我們對興隆洼文化類型的認(rèn)識,對于研究西拉木倫河南北新石器時(shí)代文化類型以及譜系具有重要意義。
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