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2010年7～11月,為配合鄭新快速通道項(xiàng)目工程,鄭州市文物考古研究院對(duì)華陽(yáng)城遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺存、商代二里崗期及晚商等多個(gè)文化遺存,文化面貌基本自成序列,豐富補(bǔ)充了華陽(yáng)城遺址早期遺存的文化內(nèi)涵?！秶?guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》等文獻(xiàn)記載,鄭武公東遷滅掉虢、鄶、華等,建立鄭國(guó)。特別是仰韶、商代的遺存面積大且較為豐富,處于遺址的城南溝及郭店村東北部,為探尋"古"提供了新線索。
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巢湖回收出口茅臺(tái)酒回收國(guó)之四禮茅臺(tái)酒2001～2008年,對(duì)重慶市忠縣將軍村墓群進(jìn)行了考古發(fā)掘,清理漢至六朝墓葬共計(jì)257座。比較典型的5座漢墓中有3座為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,2座為磚室墓。出土遺物有陶器、銅器、鐵器和銅錢等,以陶器為主。5座漢墓年代為西漢中晚期至東漢時(shí)期。該墓地的發(fā)掘,為研究當(dāng)?shù)貪h至六朝時(shí)期的葬制、葬俗等提供了新資料。石容器作為我國(guó)史前考古的一種重要遺存,集中發(fā)現(xiàn)于燕山南北地區(qū)。本文認(rèn)為,燕山南北地區(qū)含石容器的考古遺存基本屬于筒形罐文化系統(tǒng);石容器不是一般的器皿,應(yīng)該是祭祀或行巫術(shù)的輔助工具;我國(guó)石容器的出現(xiàn),并不晚于陶器,探索其起源與文化傳承,將有助于燕山南北地區(qū)史前考古的分期研究。