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公簋及其銘文的發(fā)現(xiàn),對(duì)厘清晉國(guó)早期歷的諸多問(wèn)題,比如叔虞封唐后的爵稱、燮父所改"晉"的由來(lái)、叔虞封唐及燮父"侯于晉"的地望、"唐伯侯于晉"之"唯王廿又八祀"為何王紀(jì)年、 公家族與晉國(guó)的關(guān)系等問(wèn)題具有非常重要的意義。
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廣安地方茅臺(tái)價(jià)格回收體育代表團(tuán)茅臺(tái)酒夏商周時(shí)期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時(shí)代。北陰陽(yáng)營(yíng)文化的石鉞開始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開始代表統(tǒng)帥權(quán),良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會(huì)地位較高。夏以鉞代表軍權(quán),或受了陶寺和龍山文化的影響。2009年11、12月,對(duì)重慶璧山縣棺山坡崖墓群進(jìn)行了發(fā)掘,共清理崖墓6座。其中三座保存相對(duì)較好,皆為長(zhǎng)墓道、雙重門框、近方形的單室崖墓。M1、M3各出土一具畫像石棺,M5的墓壁裝飾較精美。殘存的隨葬品以人物俑、動(dòng)物俑等各類陶明器為主。根據(jù)墓葬形制、畫像題材及隨葬品組合判斷,墓葬時(shí)代應(yīng)為東漢晚期。