錦州回收65年茅臺(tái)酒回收浮雕貴州茅臺(tái)酒
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秦代自設(shè)縣以來(lái),由縣令(長(zhǎng))和佐官丞、尉治縣,下則設(shè)縣令史等屬吏。雖然縣令史為稗職,但在睡虎地秦簡(jiǎn)為主的出土簡(jiǎn)牘中,均發(fā)現(xiàn)其在行政、司法文書(shū)檔案,士兵名籍檔案,戶(hù)籍、田宅簿籍檔案,以及檔案庫(kù)房和文書(shū)用品庫(kù)房等管理方面的記載。這說(shuō)明縣令史應(yīng)是縣廷諸多事務(wù)的實(shí)際主管,其所承擔(dān)的文書(shū)檔案管理職能,在保障對(duì)地方的控制、縣級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和地方秩序上,均發(fā)揮著不容忽視的作用。
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錦州回收65年茅臺(tái)酒回收浮雕貴州茅臺(tái)酒本文考察了賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏的一幅被忽視的傳李龍眠《十六應(yīng)真圖》手卷。長(zhǎng)久以來(lái),此圖被歷代鑒賞家認(rèn)定為北宋名作,但它更可能是晚明。盡管如此,鑒藏者留下的三十六枚與十一則題跋為我們提供了這幅畫(huà)自17世紀(jì)到20世紀(jì)的可靠的遞傳信息,并在程度上保留了他們對(duì)這件作品的理解與感悟。本文主要探討《十六應(yīng)真圖》與新城王氏收藏者(即王象乾與王士禛)的關(guān)系。其一,通過(guò)探究董其昌跋文的可靠性,更好地理解王象乾的收藏活動(dòng);其二,以王士禛友人留下的七則跋文佐證王氏在17世紀(jì)中期的交游、生活與仕途狀況。1936年發(fā)掘的輝縣琉璃閣甲、乙二墓,由于種種原因,出土的器物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),現(xiàn)分處多個(gè)博物館中,且兩墓器物混淆在一起。2001~2008年,經(jīng)多次探究,發(fā)現(xiàn)琉璃閣甲、乙二墓的26件青銅器藏于北京故宮博物院。通過(guò)對(duì)這批青銅器所在墓別的區(qū)分,進(jìn)一步豐富了我們對(duì)兩墓青銅器組合的認(rèn)識(shí),解決了兩墓部分青銅器藏品來(lái)源不甚清晰的問(wèn)題,使甲、乙二墓的資料更為完整、科學(xué)。