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8N-11號(hào)貴族居址是科潘遺址除王宮以外的等級(jí)建筑,主體是一處封閉的方形院落,四面為石砌高臺(tái)建筑。對(duì)院落北側(cè)建筑的發(fā)掘表明,科潘王國晚期,北側(cè)建筑由中部有兩層臺(tái)基的主建筑和東、西兩側(cè)附屬建筑組成。中部臺(tái)基的13組墨西哥紀(jì)年和交叉火炬雕刻,說明此貴族家庭與王室有密切聯(lián)系。
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錦州回收04年茅臺(tái)酒回收澳門回歸茅臺(tái)寺東高聚落遺存位于古圃田澤中的高臺(tái)地上,文化遺跡和遺物較豐富,文化層堆積包含了西周晚到春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,出土的矮三足盤等遺物具有鮮明的鄭文化特色。傳入,初應(yīng)是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢樹座與樹干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實(shí)物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進(jìn)入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時(shí)間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來對(duì)文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應(yīng)忽略和忘記的。