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人物研究是藝術(shù)史研究的重要領(lǐng)域,是藝術(shù)史研究中跨學科研究的重要體現(xiàn)。當人物兼具跨文化、跨領(lǐng)域的特質(zhì)時,搭建一個藝術(shù)史人物研究網(wǎng)絡(luò),提煉其藝術(shù)精神,尋求藝術(shù)人物研究的語境與獨特的學科范式尤為重要。本文從分析藝術(shù)史發(fā)展入手,主張多層面、跨學科的藝術(shù)史研究;以搭建藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)與提煉文化核心為路徑,探索藝術(shù)史研究界域與研究方法 ;以近代社會活動家、音樂學家王光祈作為人物研究個案,通過對其藝術(shù)史坐標的分析,挖掘藝術(shù)家的多重身份與文化核心,使藝術(shù)史研究更趨完整。
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陽泉回收04年茅臺酒回收亞青私藏冬遷安萬軍山三世佛造像碑具有中印度藝術(shù)風格,其原型可能是浮圖澄攜來的。筆者經(jīng)考證認為,該處建寺立碑是遼西鮮卑大單于段波(段末杯)于330年前所造。這是早的野外大型造像,極為珍貴?，F(xiàn)存于河南商丘古城八關(guān)齋的《八關(guān)齋會報德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內(nèi)容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀ｌ顬牡凝S戒活動。此座碑刻具有較高的歷史和文物價值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關(guān)齋會報德記》采用石幢的原因,并對該石幢的刻立與歷史變遷進行考述。