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2012年,馬鬃山玉礦遺址地點(diǎn)發(fā)掘了灰坑、房址、石臺(tái)基等遺跡。屬于漢文化與騸馬文化的兩類陶片并存,發(fā)掘區(qū)遺存的年代初步推定為戰(zhàn)國(guó)至漢代。本次發(fā)掘的為選料作坊區(qū),半地穴房址大多應(yīng)為作坊。作為包含防御區(qū)、采礦區(qū)、選料作坊區(qū)等的早期玉礦遺址,馬鬃山遺址直觀展示了當(dāng)時(shí)的礦區(qū)聚落形態(tài)。
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鞍山98年茅臺(tái)酒回收回收光輝歷程茅臺(tái)酒2015年5月鞏義市文物考古研究所在鞏義市東區(qū)發(fā)掘24座墓葬,其中M234根據(jù)出土墓志記載為唐代大和六年司馬進(jìn)夫婦合葬墓,墓中出土碾、爐、鍑、盂、執(zhí)壺、茶盤(pán)、盞等,這些器物大部分都能在唐代陸羽所著的《茶經(jīng)》記載中找到原型。此次發(fā)掘出土的茶具系列,為國(guó)內(nèi)出土?xí)r代明確的組合茶器,較為地反映了唐代茶文化中從碾茶、煮茶、分茶到飲茶的過(guò)程,為研究唐代茶文化提供了極為珍貴的資料。原河南省文物交流中心曾經(jīng)征集到一件人首形玉佩,通過(guò)與石家河文化典型玉器的對(duì)比,可認(rèn)定其來(lái)源于石家河文化,年代為新石器時(shí)代晚期至夏代早期,墓主可能是當(dāng)時(shí)酋邦中專門從事巫術(shù)活動(dòng)的巫師,它是巫師祭祀或行使巫術(shù)時(shí)通天致神的法器。