懷柔回收03年茅臺(tái)酒回收抗戰(zhàn)勝利70周年茅臺(tái)
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本文結(jié)合韓城及其周邊地區(qū)的古建筑實(shí)例,分析韓城市慶善寺大佛殿的鋪?zhàn)鞑季旨凹?xì)節(jié)做法,指出大佛殿前檐鋪?zhàn)鞯慕ㄔ炷甏鷳?yīng)介于北宋后期至金代前期之間。此結(jié)論填補(bǔ)了陜西地區(qū)已知早期木構(gòu)建筑斗栱形制的空白,也有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)晉南地區(qū)的古代建筑。
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懷柔回收03年茅臺(tái)酒回收抗戰(zhàn)勝利70周年茅臺(tái)新石器時(shí)代,裝飾品的使用開(kāi)始普及,考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化裝飾品十分豐富,墜飾作為其中一種,在所有出土的仰韶文化裝飾品中數(shù)量較大。仰韶文化的墜飾多以石、陶、玉、綠松石、角、牙、蚌為材料,經(jīng)切割、刮削、雕琢、鉆孔、精磨及火燒制成。其中有的可單件直接戴掛,有的與珠、管等組合成各種串飾使用。裝飾的人體部位從前額、耳、頸、胸,一直到腰,有些還作為臂飾。本文對(duì)仰韶文化遺址和墓葬出土的墜飾的發(fā)現(xiàn)及材質(zhì)進(jìn)行考古學(xué)考察,并嘗試對(duì)其功能、制作工藝及淵源做初步探討。本文對(duì)13件河南頂山應(yīng)國(guó)墓地出土的玉器殘片進(jìn)行了測(cè)試分析,結(jié)果表明:透閃石玉是應(yīng)國(guó)玉器的主要玉種,不同材質(zhì)的玉器均受到一定程度的風(fēng)化,其中,蛇紋石玉器普遍受沁嚴(yán)重,較透閃石玉器受沁為深,且受沁嚴(yán)重的透閃石玉器與蛇紋石玉器在外觀上有很大的相似性;所有玉器表面均附著朱砂,可能當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到朱砂的防蟲(chóng)防腐功能。