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根據(jù)西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結(jié)合《靈樞·九宮八風(fēng)》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復(fù)原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關(guān)鍵要在各種占測過程中合理驗證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現(xiàn)出后土"犁"這一,也兼喻"黎民"。
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鐵嶺回收2000年茅臺酒香港回歸茅臺酒回收本文對殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物進行了多角度分析,首先歸納種類以及組合,其次通過每種北方文化因素的出土位置探討其所蘊含的意義,然后將北方文化因素分為單純和融合型兩種,后根據(jù)出土環(huán)境對這些中型墓主的身份做了推測,并結(jié)合歷史文獻和甲骨文資料,大致勾勒出殷墟二期北方文化因素來到中原的途徑。主室東壁窟門上方繪的供養(yǎng)人像是敦煌吐蕃、張氏歸義軍時期特有的現(xiàn)象。本文以敦煌吐蕃時期的紀年窟陰嘉政窟(莫高窟第231窟)窟門上方《陰嘉政父母供養(yǎng)像》為基礎(chǔ),從佛事儀軌、吐蕃俗兩方面分析了吐蕃時期窟主父母供養(yǎng)像呈執(zhí)爐胡跪之姿的原因,結(jié)合現(xiàn)存邈真圖像、文獻探討了窟主父母供養(yǎng)像與邈真之間的關(guān)系,并討論了此類圖像所體現(xiàn)的洞窟祀祖的功能。