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《周禮》中考核制度與《算數(shù)書(shū)》"醫(yī)"條的一致性,既說(shuō)明這種考核制度并非純出于化的人為設(shè)計(jì),又說(shuō)明"醫(yī)"條用正負(fù)數(shù)概念描述考核效果的定量。將秦漢簡(jiǎn)牘和傳世文獻(xiàn)相結(jié)合,可以推論:"醫(yī)"條的"程"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)(至遲到秦代)的法規(guī),《周禮》中的醫(yī)事制度可能早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？己说姆ㄒ?guī)中出現(xiàn)先進(jìn)的正負(fù)數(shù)概念,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境與依法治國(guó)的需要相結(jié)合的結(jié)果。
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鎮(zhèn)江回收2000年茅臺(tái)酒回收亞青私藏冬描繪江南黃河、運(yùn)河兩河河道及其水利工程的《南河圖》是乾嘉道時(shí)期重要的水利圖之一。流散到歐洲的幾幅彩繪本《南河圖》直觀地反映了乾嘉道時(shí)期江南黃河,尤其是尾閭河段的工程形態(tài)與變遷軌跡,反映了這一時(shí)期江南河道總督以開(kāi)挖引河、裁彎取直為主要手段的河道治理方略,在清代地圖史、水利都具有重要地位。河南永城南山一號(hào)漢墓1號(hào)陪葬坑出土一件銅鍾,其肩部與腹部之間陰刻"上御鍾常從盜者棄市"銘文九字。本文對(duì)銘文進(jìn)行了詳細(xì)考證,并根據(jù)歷史文獻(xiàn),對(duì)銅鍾發(fā)現(xiàn)于西漢梁國(guó)王陵墓地的原因做了較為深入的分析。