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云岡、龍門、鞏縣、響堂山石窟的佛衣類型演變脈絡(luò)清楚,是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)時(shí)期南北、東西之間的相互影響關(guān)系,以及唐代影響地方的重要線索。涼州地區(qū)及南朝是四處石窟南北朝時(shí)期佛衣樣式形成的主要來源。唐代兩京地區(qū)匯集了南北朝的佛衣樣式而形成范式,并對(duì)西部及南方地區(qū)的佛衣樣式產(chǎn)生影響。
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延邊回收1L茅臺(tái)酒回收金獎(jiǎng)茅臺(tái)酒西王母的傳說起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對(duì),發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時(shí)代。2010年7-9月,為配合中線水利工程,南開大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系對(duì)淅川新四隊(duì)墓群進(jìn)行了發(fā)掘。其中M16、M24均為長方形豎穴墓,葬具為一棺一槨,出土陶、銅、鐵等質(zhì)地隨葬品38件。推測(cè)M24年代為戰(zhàn)國晚期,M16年代可至秦代。這兩座墓葬的發(fā)掘?yàn)橹性c楚交界地區(qū)戰(zhàn)國及秦代墓葬的研究提供了新資料。