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《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復(fù)原而來,但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過對文獻和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認為所謂四神應(yīng)該是當壙、當野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。

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作者曾撰《殷墟王陵區(qū)人祭坑與卜辭所見"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會大學(xué)《人文學(xué)報》,2013年9月),討論殷墟王陵區(qū)祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關(guān)系。文章發(fā)表后,作者組織力量對文章涉及到的部分殷墟王陵區(qū)人祭坑實施重新發(fā)掘。結(jié)果表明,殷墟人祭坑中的人骨個體數(shù),與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數(shù)量確有顯著相關(guān)性。
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