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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫,通過畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時(shí)期"西洋風(fēng)"盛時(shí)的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別,說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點(diǎn)。

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20世紀(jì)50年代以來,晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過對晉國祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒有在墓地祭祀祖先的制度。
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鐵嶺回收88年鐵蓋茅臺(tái)回收浮雕貴州茅臺(tái)酒2008年,在洛陽市洛南新區(qū)發(fā)掘兩座西晉時(shí)期墓葬。兩座墓分別為單室土洞墓和雙室磚券墓,出土有陶器、青瓷器及銅器等。其墓葬形制和隨葬品體現(xiàn)了明顯的時(shí)代特征,而墓中出土部分青瓷有南方瓷器特點(diǎn),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南方器物向北方傳播并具有一定的影響力。