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夏家店下層文化石城主要分布在冀、蒙、遼三省、自治區(qū)交界處,對于其用途,有不同認(rèn)識。本文在較梳理夏家店下層文化石城發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,探討了夏家店下層文化石城的類型及其用途。總起來說,夏家店下層文化石城作為聚落單位來看,包含有服務(wù)于該城的祭祀遺存,但不能掩蓋其強(qiáng)烈防御功能的本質(zhì)。如果將夏家店下層文化石城作為一個整體來看,呈帶狀分布的全部石城就構(gòu)建起了護(hù)衛(wèi)中心區(qū)域的整體防御體系。

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導(dǎo)引俑是漢代導(dǎo)引術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式,曾發(fā)現(xiàn)于重慶巫山麥沱四十號墓和山東陽谷吳樓一號墓中。本文聯(lián)系張家山漢簡《引書》和馬王堆帛畫《導(dǎo)引圖》,重點論述麥沱導(dǎo)引俑和吳樓導(dǎo)引俑的重要性以及導(dǎo)引術(shù)流行的原因。
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漯河回收79年葵花茅臺回收和鴿茅臺酒2006年4~7月,西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心等單位對棗樹溝腦遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大量先周時期的灰坑、房址、墓葬等遺跡,出土了大量陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的文化內(nèi)涵豐富,特征明顯,為研究先周文化提供了一批新資料;對于探索古"豳地"考古學(xué)文化的發(fā)展,也具有非常重要的意義。