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關(guān)于南關(guān)外期文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及與早商文化、洛達(dá)廟期文化的關(guān)系等諸問(wèn)題,學(xué)界向有歧議。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)南關(guān)外期文化等問(wèn)題進(jìn)行較為的探討,提出南關(guān)外期文化的內(nèi)涵主要是南關(guān)外下層,其性質(zhì)屬先商文化。在深入剖析南關(guān)外期文化、洛達(dá)廟期文化及早商文化異同的基礎(chǔ)上,指出南關(guān)外期文化才是早商文化的直接先驅(qū)。

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南放水遺址的夏時(shí)期遺存受到了來(lái)自夏家店下層文化、晉中地區(qū)夏時(shí)期文化遺存、岳石文化的影響,其主體仍應(yīng)屬先商文化。西周時(shí)期遺存的文化因素體現(xiàn)了西周文化的強(qiáng)烈影響,而商文化因素則可能與商遺民有關(guān)。南放水遺址西周時(shí)期遺存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一個(gè)地方類(lèi)型。
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保定回收綿紙茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂茅臺(tái)酒在磨溝齊家文化墓地共發(fā)掘墓葬346座,以豎穴偏室墓居多,也有部分豎穴土坑墓。豎穴土坑墓多為單人葬。豎穴偏室墓以單偏室居多,多為合葬,也有少量單人葬。隨葬品多為陶器,還有部分工具和裝飾品,隨葬陶器明顯可分為兩組。此墓地的發(fā)掘,為齊家文化及其埋葬俗的研究提供了十分重要的新資料。