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1987~2013年,對(duì)良渚古城水利系統(tǒng)進(jìn)行的調(diào)查顯示,整個(gè)水壩系統(tǒng)由自然山體的多段壩體組成,分為高、低壩系統(tǒng),年代為良渚文化時(shí)期。水壩的結(jié)構(gòu)和建筑工藝與典型的良渚文化遺跡一致。該水利系統(tǒng)可能兼有防洪、運(yùn)輸、用水、灌溉等功能,與良渚文化遺址群的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展及良渚古城的出現(xiàn)有直接關(guān)系。
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滁州回收黃醬茅臺(tái)酒回收建國(guó)50周年茅臺(tái)酒關(guān)于先商文化的認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得一定突破,但是先商期各種文化類(lèi)型的內(nèi)涵、起源、流變和歸屬等問(wèn)題依然是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。河南長(zhǎng)垣宜丘遺址發(fā)現(xiàn)了典型漳河型遺跡打破輝衛(wèi)型遺跡的地層關(guān)系,為探討輝衛(wèi)類(lèi)型和漳河類(lèi)型的早晚關(guān)系提供了重要資料;文章進(jìn)一步討論了漳河類(lèi)型是先商晚期文化,輝衛(wèi)類(lèi)型可能屬于夏王朝統(tǒng)治時(shí)期的"韋"國(guó)文化,為商人滅夏路線圖的確立提供了依據(jù)。殷墟花東H3卜辭之射,從字形上看有手把手教學(xué)射之義。學(xué)射箭的澭地與后世辟雍建制相同,具備古代學(xué)校功能。學(xué)射箭的另一個(gè)地點(diǎn)—地相當(dāng)于后世的園囿。遲彝弓、恒弓、疾弓的使用是考察"子"學(xué)射箭技能的標(biāo)志。H3卜辭"射"相關(guān)卜辭的排譜反映了其主人"子"在武丁統(tǒng)領(lǐng)下"學(xué)射"活動(dòng)的一個(gè)完整周期。