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本文包括三則札記:一是將六年 司寇戈之 釋為"欦",讀為陰,定戈為魏國兵器;二是根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期上洛的歸屬,廿八年上洛戈應(yīng)為魏惠王前元二十八年所造;三是根據(jù)欒左庫戈的形制與晉公戈、虢太子元徒戈等兵器相似,而將兩件欒左庫戈定為春秋時(shí)期晉國的兵器。
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濟(jì)寧半斤裝老茅臺(tái)回收回收辦公廳茅臺(tái)酒2012年,阿敦喬魯遺址發(fā)掘了3座大型建筑遺跡和9座石板墓。出土了陶器、石器、銅器以及包金銅耳環(huán)、石人等遺物。遺址與墓葬的年代集中在公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)間,屬于青銅時(shí)代早期。這批材料對(duì)揭示西天山地區(qū)青銅時(shí)代遺址的面貌、探索新疆地區(qū)早期青銅時(shí)代的文化及與亞歐草原地區(qū)的文化交流提供了重要線索。文獻(xiàn)和甲骨卜辭祀譜顯示,商王武丁在位期間對(duì)祭祀制度曾進(jìn)行過改革。針對(duì)這一變革,武丁集團(tuán)中形成了以太子孝己和傅說為核心的反對(duì)派系,批評(píng)武丁改革是"黷于祭祀"。圍繞著祭祀典制改革的這場政爭,以太子派系的失敗告終。孝己被流放致死,傅說也可能因此沒有進(jìn)入后世祭祀的譜系中。武丁之后的祖庚、祖甲,兄終弟及相繼即位。兩人分別反對(duì)和支持武丁的祭祀改革。由于祖甲在位期間的堅(jiān)持,武丁祭祀改革制度終于被確定下來,成為商代晚期歷代遵循的"周祭制度"。而這種有悖于的過于繁縟的祭祀制度,是導(dǎo)致商王朝終衰敗的重要因素之一。