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2005年,在洛陽市西工區(qū)發(fā)掘一座未被盜擾的春秋時期墓葬(M8832)。墓葬為長方形豎穴土坑墓,葬具為兩棺一槨。出土了較多青銅器、玉器等,包括銅鼎8件,其中列鼎為5件,推測墓主人應是較的貴族。此墓的發(fā)掘,為研究東周時期的墓葬形制、葬俗、隨葬品組合等提供了新的實物資料。
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通過對《魏書》與大興安嶺嘎仙洞記載的祝文進行比較分析,可以看出北魏這次祭祖很少出現(xiàn)鮮卑文化信息。這說明太武帝時期,漢文化的崇拜天地的精神信仰,已經(jīng)占據(jù)北魏朝廷的主流地位,甚至從"天陽地陰"與"先祖先妣"的配祭禮制的一個側面可以看到,南郊祭天與西郊祭天已經(jīng)開始出現(xiàn)逐漸匯流的歷史趨勢。
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頂山回收陳年茅臺酒回收國畫大家珍藏茅臺酒以《中東鐵路建筑群總體保護規(guī)劃》的編制為研究背景,通過對中東鐵路遺產(chǎn)的歷史沿革、定性與定位、構成與認定以及保護的時序研究,將其作為"具有文化線路性質(zhì)的20世紀工業(yè)建筑遺產(chǎn)群"進行初步探討,為《中東鐵路建筑群總體保護規(guī)劃》的編制的主要問題,包括前期調(diào)研、規(guī)劃分區(qū)、現(xiàn)狀評估、保護區(qū)劃、管理與展示規(guī)劃等提供新的思路,并梳理出中東鐵路建筑遺產(chǎn)保護過程中需要特別關注的問題,為中東鐵路遺產(chǎn)的進一步研究與保護奠定基礎。