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本文梳理中原地區(qū)文明起源的脈絡(luò),認(rèn)為在前仰韶文化時(shí)期出現(xiàn)了母權(quán)制向父權(quán)制的過(guò)渡,出現(xiàn)了私有財(cái)富,為氏族制度的瓦解打開(kāi)了個(gè)缺口;在仰韶文化時(shí)期,出現(xiàn)了銅器、文字、宮室禮儀建筑、城址等文明要素,出現(xiàn)了我國(guó)早的古國(guó);在龍山文化時(shí)期出現(xiàn)了奴隸制。在整個(gè)新石器時(shí)代,中原文化以其發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和居"天下之中"的地域優(yōu)勢(shì),不僅使中原地區(qū)成為文明的起源地,而且還使中原地區(qū)順利地完成文明起源的全部歷史過(guò)程,成為個(gè)奴隸制的誕生地。
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商丘回收89年茅臺(tái)酒回收澳門(mén)回歸十周年茅臺(tái)南陽(yáng)市萬(wàn)家園畫(huà)像石墓位于南陽(yáng)市獨(dú)山大道與光武路交叉口東北角。該墓為磚石混合結(jié)構(gòu),由墓道、封門(mén)、墓門(mén)、兩前室和兩后室組成,共用石料11塊,畫(huà)像石9塊。由于該墓被盜擾,僅出土了極少隨葬品,但從該墓的形制、畫(huà)像題材、雕刻方法等看,其時(shí)代為西漢晚期偏早。該畫(huà)像石墓既保留了漢代畫(huà)像石墓初期特征,又體現(xiàn)了興盛時(shí)期的早期特點(diǎn),反映了南陽(yáng)畫(huà)像石墓由初期向興盛時(shí)期過(guò)渡的情況。