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文明起源與形成研究,既是構(gòu)建古史的重要組成部分,又涉及相關(guān)的理論與方法。本文就以往研究中存在的諸如考古材料與文獻(xiàn)材料的結(jié)合,如何處理相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系,怎樣對(duì)待前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果以及正確看待國(guó)外的理論與方法等問(wèn)題,提出自己的看法。
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安慶回收地方茅臺(tái)回收世博會(huì)50年陳年茅臺(tái)酒2008年對(duì)烏魯木齊市魚兒溝遺址北區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)石墻、房址、巖畫等遺跡。另在相距不遠(yuǎn)的阿拉溝內(nèi)清理了3座被盜墓葬。出土遺物包括陶器、銅器、鐵器、木器以及動(dòng)物、植物遺骸。遺址及墓葬的年代相當(dāng)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。此次發(fā)掘?qū)ρ芯眶~兒溝地區(qū)的古代文化面貌、探討新疆地區(qū)歷史文化的發(fā)展演變具有重要意義。《史記·周本紀(jì)》記載:周考王封其弟揭于河南,是為西周桓公。但是,關(guān)于東周時(shí)期的西周四代君王的陵墓在哪里,不但沒(méi)有歷史記載,更少有人對(duì)其提及。本文通過(guò)對(duì)考古材料的梳理認(rèn)為:東周時(shí)期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛陽(yáng)東周王城內(nèi),其陵墓自成一區(qū),即本文所分的西周君陵墓區(qū)。