包頭回收綿紙茅臺(tái)酒回收新貴賓茅臺(tái)酒
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陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根據(jù)骨耜的出土狀況,墓主可能為農(nóng)官的背景,判斷骨耜應(yīng)具有農(nóng)業(yè)禮器功能。據(jù)電子顯微鏡觀察結(jié)果,骨耜上的刻痕是人為契刻。將ⅡM26骨耜的刻文字形與甲骨文"辰"字進(jìn)行對(duì)比,并結(jié)合與農(nóng)業(yè)或農(nóng)事職官相關(guān)的背景,可認(rèn)為該骨耜上的刻文可能為初的漢字"辰"字。
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包頭回收綿紙茅臺(tái)酒回收新貴賓茅臺(tái)酒本文以桐柏月河M1出土玉器為例,討論了春秋晚期玉器加工工藝,基本包括開(kāi)料、打磨、陰刻、減地、透雕和鉆孔等六類。其中,旋轉(zhuǎn)砣具已經(jīng)非常成熟地運(yùn)用于陰刻工藝,偶爾運(yùn)用于減地工藝,但尚未用于鉆孔等其他工序。春秋晚期,禮玉更多表現(xiàn)為佩玉,因而玉器的器型和工藝也隨之發(fā)生變化,以適合人體裝飾的審美需求和實(shí)用性。能量散射X射線熒光分析結(jié)果顯示,小雙橋遺址所出岳石文化風(fēng)格陶器與該遺址所出二里岡文化的相關(guān)器類在原料選擇上呈現(xiàn)出相似的規(guī)律性特征,應(yīng)為熟悉岳石文化制陶技術(shù)者在鄭州地區(qū)制作的陶器。