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1970年8月,博物館開始在原"史陳列"的基礎(chǔ)上修改"史陳列"。此后,"史陳列"經(jīng)過數(shù)次修改,反復(fù),歷時(shí)9年多,于1979年10月1日正式開放。1981年,博物館又對"史陳列"進(jìn)行了充實(shí)和修改,直至1988年1月結(jié)束開放。梳理"史陳列"的修改過程,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對目前博物館工作具有一定的參考價(jià)值。
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朝陽回收陳年茅臺酒回收1.5L羊年茅臺酒17世紀(jì)的漢碑熱潮與隸書勃興歷來被視為書法的重要現(xiàn)象。在此過程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時(shí),對吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當(dāng)代學(xué)界仍被沿用。事實(shí)上,在晚明諸家的語言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時(shí)間,而是指代某一類碑刻風(fēng)格。"以魏充漢"的觀點(diǎn)僅是時(shí)人在特定時(shí)代中,依據(jù)有限的見聞而產(chǎn)生的一種視覺感受,實(shí)則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時(shí)期的碑刻書法史。借鑒史料與史學(xué)的關(guān)系理論來思考藏品與陳列問題,或可有利于博物館界問題意識的強(qiáng)化和理論品位的提升,從而將相關(guān)問題的研究引向系統(tǒng)和深入。陳列本質(zhì)上是一種意義重構(gòu)的過程,的陳列應(yīng)該是使藏品的自我解釋與陳列的外在解釋相得益彰。陳列設(shè)計(jì)者應(yīng)該在整體歷史觀念的統(tǒng)攝下,將那些承載著片段歷史和文化信息的藏品進(jìn)行正確解讀和定位,并引發(fā)觀眾對基本完整的歷史事件的理解。為了從不同側(cè)面令人信服地展示歷史風(fēng)貌,擴(kuò)大博物館藏品的征集和遴選范圍是十分必要的。