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近年來,山西省翼城縣大河口西周墓地出土一大批有銘青銅器。其中M1017所出一件霸伯盂,器銘所記關(guān)乎古代賓禮制度,內(nèi)容可與《儀禮·聘禮》、《禮記·聘義》、《周禮·秋官·大行人》及《小行人》等所載之相關(guān)文字互相發(fā)明,由此可窺見西周時期較為完整的聘儀,對于西周時期禮制的研究有著重要意義,是近年來商周青銅器銘文重要的發(fā)現(xiàn)之一。本文對該篇銘文文字進行了詳細考釋,并結(jié)合傳世文獻對銘文內(nèi)涵進行了初步解讀;還結(jié)合該墓所出其他青銅器及銘文等有關(guān)資料,對該墓墓主和年代作出了簡要的論述。
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鞍山回收13年茅臺酒回收1.5L猴年茅臺酒晉侯穌編鐘銘文對研究西周歷法及月相詞語的含義和所指時間有著極其重要的價值。研究認為,西周金文月相詞語所表示的時間是定點的,各表示太陰月中固定而又明確的一日;晉侯穌編鐘銘文中的歷法關(guān)系表現(xiàn)為月分大小,干支相連續(xù);晉侯穌編鐘屬于厲王三十三年(公元前846年)器。漢代是我國煤炭利用的個高峰期。河南漢代煤炭利用及開采技術(shù)趨于完備,燃用技術(shù)日臻成熟,實現(xiàn)了多領(lǐng)域、廣地域、規(guī)?；_采利用;煤炭成為商品,產(chǎn)供銷鏈形成,開采利用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,標志著古代煤炭業(yè)基本形成,煤炭利用進入新階段;這種狀況是多種因素綜合作用下的歷史必然。就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,洛陽及周邊地區(qū)燃煤遺址的集中程度、燃用的普遍程度為所僅見,代表了漢代的先進水。但煤炭的利用并未改變"以柴為主"的能源結(jié)構(gòu),在社會發(fā)展中的作用有限。