白山回收06年五星茅臺酒回收集團茅臺
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本合分析了豐鎬地區(qū)歷年來發(fā)掘的西周車馬坑、馬坑資料及墓葬中出土的車馬器和車子部件情況,從時間角度考察了車馬埋葬現(xiàn)象的變化;從空間分布角度比較了車馬埋葬的差異,指出不同人群對于車、馬埋葬有不同的處理方式,這是產(chǎn)生差異的根本原因。
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白山回收06年五星茅臺酒回收集團茅臺本文梳理中原地區(qū)文明起源的脈絡,認為在前仰韶文化時期出現(xiàn)了母權(quán)制向父權(quán)制的過渡,出現(xiàn)了私有財富,為氏族制度的瓦解打開了個缺口;在仰韶文化時期,出現(xiàn)了銅器、文字、宮室禮儀建筑、城址等文明要素,出現(xiàn)了我國早的古國;在龍山文化時期出現(xiàn)了奴隸制。在整個新石器時代,中原文化以其發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和居"天下之中"的地域優(yōu)勢,不僅使中原地區(qū)成為文明的起源地,而且還使中原地區(qū)順利地完成文明起源的全部歷史過程,成為個奴隸制的誕生地。由考古學文化分析可知,先商文化的主要來源當是晉中地區(qū)的龍山文化,結(jié)合相關文獻資料,這應與上甲微借師河伯伐有易氏有關。在文化面貌上,由于晉中地區(qū)的龍山文化和晉南地區(qū)的陶寺文化存在明顯的一致性,而這種文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可視為陶寺文化大舉影響晉中地區(qū)龍山文化的結(jié)果,而這一文化現(xiàn)象正與文獻記載的商始祖契始居晉南相符合。