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以清宮倦勤齋為代表的通景線(xiàn)法畫(huà)不僅在繪畫(huà)風(fēng)格上帶有海西線(xiàn)法要素,而且在繪制與觀(guān)賞方式上有別于卷軸畫(huà)。通景線(xiàn)法畫(huà)配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫(huà),通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀(guān)賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時(shí)期"西洋風(fēng)"盛時(shí)的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線(xiàn)法畫(huà)的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫(huà)的聯(lián)系與區(qū)別,說(shuō)明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過(guò)程及其各階段特點(diǎn)。

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日本收藏的三件青銅器上的銘文,不應(yīng)為"長(zhǎng)"字,而應(yīng)是"先"。三件器物時(shí)代較為一致,均屬殷墟文化二期之時(shí),且等級(jí)較高。三件器物應(yīng)出自于山西浮山橋北墓地,極有可能是橋北M1內(nèi)的隨葬品。結(jié)合其他"先"銘青銅器,為判定墓地的性質(zhì)提供了重要依據(jù)。
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通遼97年茅臺(tái)酒回收回收沁園春茅臺(tái)酒新蔡葛陵楚簡(jiǎn)(狂鳥(niǎo))郢之歲夏夕之月的歷日"癸嬛"原釋為"癸亥",與根據(jù)簡(jiǎn)文推知的該年八月朔丙辰或丁巳相矛盾。據(jù)文獻(xiàn)記載,"嬛"與"巳"均有復(fù)返義,結(jié)合筮占的擇日慣等,可認(rèn)定"癸嬛"為"癸巳",是當(dāng)年的巳月巳日。