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2000～2007年,在甘肅西北部至新疆北部的廣大草原地區(qū),通過大范圍調(diào)查與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的方法,基本掌握了這一地區(qū)古代游牧文化聚落遺址的分布規(guī)律。通過對這些聚落遺址普遍具有的居住遺跡、墓葬和巖畫等基本要素的綜合研究,對東天山地區(qū)的兩類早期游牧文化遺存的文化特征和相互關(guān)系有了初步認(rèn)識。
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佳木斯回收陳年茅臺酒回收北海艦隊(duì)茅臺酒本文以河南滎陽薛村漢代墓葬為基礎(chǔ),結(jié)合其他地區(qū)相關(guān)材料,對漢代洞室墓中不同形式的墓道結(jié)構(gòu)及功能提出了看法。斜坡墓道及組合墓道的使用與墓室內(nèi)祭祀活動有關(guān),同時由于其范圍較大,因此主要在規(guī)模略大的洞室墓中使用;豎井墓道則在一般洞室墓中普遍使用。另外洞室墓中存在的一批特殊形狀的斜坡墓道及組合墓道也需要引起關(guān)注。河姆渡遺址是距今7000年左右的新石器時代文化遺址,是長江流域早期原始文明的重要標(biāo)志,已經(jīng)形成了穩(wěn)定的農(nóng)耕文化主體是突出的特征。從大量出土文物判斷,河姆渡遺址已具有比較繁榮的原始物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。本文根據(jù)文獻(xiàn)重點(diǎn)分析了屬于禮器的玦(夬)和屬于樂器的塤在原始社會不僅已經(jīng)產(chǎn)生,而且產(chǎn)生以后所形成的文化結(jié)構(gòu)。