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楊介人烈士系河南沁陽市崇義村人,1920年1月赴法國勤工儉學(xué),成為河南批赴法留學(xué)生。在法國期間他寫給母親的一封書信,反映了楊介人烈士追求真理、立志救國的愛國思想。
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周口回收0.27L茅臺(tái)酒回收特需商品茅臺(tái)酒脫庫孜薩來寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國和龜茲國交接之處。20世紀(jì)初,法國學(xué)者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件故事塑像,至90年代,由法國學(xué)者考證其內(nèi)容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內(nèi)容和造型與龜茲境內(nèi)的克孜爾石窟壁畫進(jìn)行比較,試圖探討西域交流的一端。近年來,山西省翼城縣大河口西周墓地出土一大批有銘青銅器。其中M1017所出一件霸伯盂,器銘所記關(guān)乎古代賓禮制度,內(nèi)容可與《儀禮·聘禮》、《禮記·聘義》、《周禮·秋官·大行人》及《小行人》等所載之相關(guān)文字互相發(fā)明,由此可窺見西周時(shí)期較為完整的聘儀,對于西周時(shí)期禮制的研究有著重要意義,是近年來商周青銅器銘文重要的發(fā)現(xiàn)之一。本文對該篇銘文文字進(jìn)行了詳細(xì)考釋,并結(jié)合傳世文獻(xiàn)對銘文內(nèi)涵進(jìn)行了初步解讀;還結(jié)合該墓所出其他青銅器及銘文等有關(guān)資料,對該墓墓主和年代作出了簡要的論述。