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僧淵造像碑,為北周高僧僧淵所造,早年發(fā)現(xiàn)于陜州寶輪寺,是河南僅存的幾件北周造像之一,且有確切紀(jì)年,是研究北周的發(fā)展和建德法難的重要實(shí)物資料。本文對其雕刻內(nèi)容、造像題材以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行考察和研究。

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姑夏城發(fā)現(xiàn)以后,有論者主張姑的歷史分為前后兩個(gè)階段:前段是夏之韋國城址,被商族人攻占以后成為早商文化城址,從而成為商湯西進(jìn)滅夏的大本營與根據(jù)地,以取代鄭州在夏末商初為"湯之亳"的地位。本文則持不同意見,從考古材料與古文獻(xiàn)材料出發(fā),論證了先商之亳與早商之亳均在鄭州的觀點(diǎn)。
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滁州回收83年茅臺(tái)酒回收中信金陵茅臺(tái)酒東北地區(qū)末次冰期的舊石器遺址的埋藏地層分為4個(gè)階段,舊石器文化可劃為3期,分別距今2.5萬～0.8萬年、5.0萬～2.5萬年和7.3萬～5萬年。各期的變化時(shí)間與末次冰期的兩次氣候強(qiáng)烈轉(zhuǎn)變相吻合,體現(xiàn)了東北地區(qū)末次冰期人類適應(yīng)方式的兩次飛躍。前一次的飛躍原因目前還不清楚,但第二次的飛躍似與外來因素的進(jìn)入有關(guān)。