六安回收15年茅臺(tái)酒回收千年吉祥茅臺(tái)

東莊(Eastern Estate)位于蘇州城東,為吳寬之父吳融所建。吳寬不僅請(qǐng)李東陽作《東莊記》,文學(xué)友人做東莊詩(shī),還托請(qǐng)沈周為他繪制了一套《東莊圖》冊(cè)頁。這些記文、詩(shī)賦和繪畫都具有某種紀(jì)念性,紀(jì)念吳寬的父親吳融,同時(shí)又展現(xiàn)出吳融及吳寬所擁有的財(cái)富、品行和修養(yǎng)?！稏|莊圖》的意義還在于,它不僅成為現(xiàn)存明代早的園林圖像,直接影響到文徵明及其后的吳門畫家,還建立起一種再現(xiàn)園林的圖像模式。通過考察《東莊圖》對(duì)城市空間、山川景物以及觀看視角的處理方式,可以討論明代以來"城市山林"的圖像如何得以塑造成形。
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六安回收15年茅臺(tái)酒回收千年吉祥茅臺(tái)通過對(duì)河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術(shù)進(jìn)行比較分析,得出史前晉西北地區(qū)窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術(shù)、白灰燒制及涂抹技術(shù)、火塘周邊裝飾手法等建筑技術(shù)方面的承襲發(fā)展。通過對(duì)房址進(jìn)行建筑力學(xué)分析,得出史前晉西北先民對(duì)黃土窯洞結(jié)構(gòu)力學(xué)的穩(wěn)定性已經(jīng)有了很好的認(rèn)識(shí)。后對(duì)房址白灰樣品進(jìn)行掃描電鏡能譜分析及碳十四測(cè)年,掃描電鏡分析顯示:后期房址白灰燒制技術(shù)比前期提高;碳十四測(cè)年顯示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。根據(jù)良渚文化墓葬中隨葬品的種類及數(shù)量,可將良渚文化墓葬所承載的人分為7個(gè)等級(jí),并且其形成了一種金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu),7個(gè)等級(jí)的人所擁有的財(cái)富和社會(huì)地位均有所不同。通過對(duì)良渚文化墓地的研究可發(fā)現(xiàn),良渚社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,以家族為單位的群體隨著時(shí)間的推移或興盛或衰落;同時(shí),同一個(gè)家族內(nèi)人群的等級(jí)差別也非常明顯,良渚文化可能產(chǎn)生了凌駕于血緣關(guān)系之上的等級(jí)制度。