巴中回收2000年茅臺酒回收1680茅臺酒
通過對河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術(shù)進行比較分析,得出史前晉西北地區(qū)窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術(shù)、白灰燒制及涂抹技術(shù)、火塘周邊裝飾手法等建筑技術(shù)方面的承襲發(fā)展。通過對房址進行建筑力學(xué)分析,得出史前晉西北先民對黃土窯洞結(jié)構(gòu)力學(xué)的穩(wěn)定性已經(jīng)有了很好的認識。后對房址白灰樣品進行掃描電鏡能譜分析及碳十四測年,掃描電鏡分析顯示:后期房址白灰燒制技術(shù)比前期提高;碳十四測年顯示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。
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畫僧髡殘名重清初金陵畫壇,并在繪畫藝術(shù)占有一席之地。近年來關(guān)于他的研究未曾間斷,但其卒年卻迄今未有定說。本文據(jù)新見明末清初詩人錢陸燦的《調(diào)運齋詩集》,考定髡殘卒于康熙十年(1671年)九十月間;并對二人的交游活動,髡殘的信仰、身后事等有所考述。
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巴中回收2000年茅臺酒回收1680茅臺酒本文在借鑒前輩學(xué)者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進行爬梳分析,初步認為唐代碑刻中對禪宗傳燈體系記載的繁簡,與碑刻所處的社會環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場和撰文目的對傳燈體系的正脈記載也是有影響的。