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唐代出現(xiàn)了一些早期風(fēng)格銅鏡,以模仿漢代銅鏡風(fēng)格為主,主要出土于西安和洛陽地區(qū)。此種風(fēng)格銅鏡既有早期收藏保留下來者,也有部分器形是唐代風(fēng)格,但紋飾卻融入了漢式銅鏡的紋樣,成為具有復(fù)古風(fēng)格的漢式唐鏡。復(fù)古風(fēng)格銅鏡是唐代銅鏡生產(chǎn)中的一種多樣化、差異化策略,來滿足少量具有復(fù)古情調(diào)的人選用的普通商品,并不具有等級(jí)意義。唐代銅鏡的復(fù)古風(fēng)氣對(duì)宋代以后大量仿制前代銅鏡產(chǎn)生了一定的影響。
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濟(jì)南回收17年茅臺(tái)酒回收五岳獨(dú)尊茅臺(tái)酒2008年,內(nèi)文物考古研究所在涼城縣水泉清理2座遼代早期墓葬。兩墓為圓角梯形豎穴土坑墓,有殉牲。隨葬品主要是金銀飾品、鎏金銅馬具、鐵器和大量腰帶飾品等與少數(shù)相關(guān)的遺物,其中M27所出一套完整的馬具體現(xiàn)出突厥文化的風(fēng)格。這2座墓葬對(duì)了解該地區(qū)文化的融合等提供了重要資料。我國史前文化中出有一種扁長方體、一面有剖面為U形的凹槽石器,國內(nèi)學(xué)者對(duì)其功能尚無深入討論。類似的器物在北美、歐亞及其附屬島嶼和非洲的史前文化中都有發(fā)現(xiàn),北美學(xué)者依據(jù)學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)考古研究,將其定名為"箭桿整直器",即加熱后磨擦使箭桿端直。據(jù)此推斷,我國所出此類器物至少有一部分也是箭桿整直器。