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祼是先秦祭祀中的重要禮節(jié),而瓚是祼祭時(shí)的必備禮器。《周禮》中涉及玉器的各類職官多達(dá)40余種。本文試圖從考古學(xué)角度出發(fā),結(jié)合古文字與文獻(xiàn),以期對(duì)先秦時(shí)期的"瓚"及其所反映的禮制有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
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豐臺(tái)回收狗年茅臺(tái)酒瓶子 回收軒尼詩HP 回收盒子本文對(duì)莊學(xué)本田野考察工作在20世紀(jì)邊地研究中的影響和意義進(jìn)行了初步探討,指出他對(duì)土族神箭崇拜與神鵬信仰俗、涼山安寧河流域大石墓、嘉絨藏族民間文化、邊地法律、彝族傳說、邊地農(nóng)具、地震史等問題的發(fā)現(xiàn)、記錄和研究在邊地研究具有不可忽略的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。本文同時(shí)認(rèn)為,莊學(xué)本田野考察工作在一定程度上也折20世紀(jì)上半期人類學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)思潮,值得深入研究。本文考察了楚簡(jiǎn)中一類從"付"之字的省形寫法,提出包山楚簡(jiǎn)147號(hào)簡(jiǎn)的" "可讀為"釜"或"鬴"。上博七《凡物流形》7號(hào)簡(jiǎn)的" "字可考慮讀為"腐"、"祔"和"附",并對(duì)這三種釋讀分別做出分析。