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1936年發(fā)掘的輝縣琉璃閣甲、乙二墓,由于種種原因,出土的器物幾經輾轉,現分處多個博物館中,且兩墓器物混淆在一起。2001~2008年,經多次探究,發(fā)現琉璃閣甲、乙二墓的26件青銅器藏于北京故宮博物院。通過對這批青銅器所在墓別的區(qū)分,進一步豐富了我們對兩墓青銅器組合的認識,解決了兩墓部分青銅器藏品來源不甚清晰的問題,使甲、乙二墓的資料更為完整、科學。
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從宜侯吳簋銘文本身提供的線索可知,周初宜國之封地,應該坐落在西周"東域"范圍內。周代成康以后的"東域",其西界在河南安陽、洛陽一線以東,南界不可能越過淮水,所以宜地似應在以汶、淄流域為中心的"東土"區(qū)域范圍內尋找。結合卜辭"義"地地望可知,宜侯的封地應該在今山東萊蕪市境內,也即晚商戍甬鼎銘中的宜子之地。宜侯吳簋實乃東土禮器,與西周吳國開國史無涉。
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懷柔回收16年茅臺酒 回收角馬特級 回收價格表!作為哲學思想三教融合后期發(fā)展階段的重要實物,以宋代造像為主體的大足石刻,是從世俗性發(fā)展成為學理性及儒佛道三教思想主流交匯的集中體現,在文化的演進過程中具有不可替代的例證價值。