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單士厘是晚清外交家錢恂的夫人、新文化運(yùn)動(dòng)主將錢玄同的大嫂。早年,她曾以外交使節(jié)夫人的身份隨夫游歷歐亞各國(guó),并將見聞寫成游記,被后人譽(yù)為"乃早走出閨門、走向世界知識(shí)婦女之一"。在隨夫君出使期間,如母的長(zhǎng)嫂單士厘經(jīng)常與小叔錢玄同有書信往來(lái),在信中將自己的見聞和感受與小叔分享,如"日俄戰(zhàn)爭(zhēng)"調(diào)停、第二次"海牙和會(huì)"談判等。本文收錄了由錢玄同親手制作成冊(cè)的7封單士厘信札,均系面世,字里行間表現(xiàn)出她的愛國(guó)思想,以及對(duì)覺醒的思考與期望,體現(xiàn)了一位晚清知識(shí)女性對(duì)國(guó)事的關(guān)注與認(rèn)知。
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濮陽(yáng)回收十五年茅臺(tái)酒 回收尚馬爹利 哪里回收？博物館與圖書館作為人類知識(shí)的儲(chǔ)藏、研究、保護(hù)、教育機(jī)構(gòu),從它們產(chǎn)生的那天起就有著天然的密不可分的聯(lián)系。從希臘的柏拉圖學(xué)園、呂昂克學(xué)園,到埃及的繆斯神廟,人類早的博物館與圖書館應(yīng)是合而為一的。對(duì)收藏物的研究和以圖書形式對(duì)研究成果的保留,決定了博物館與圖書館之間的關(guān)系不僅是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的關(guān)聯(lián)與結(jié)合,而且是人類認(rèn)知世界的方法的兩種基本形態(tài)的邏輯勾連。但從其發(fā)展的整個(gè)歷程看,兩者經(jīng)歷了從合一到分體再到共享、融合的一個(gè)過程。如今基于信息技術(shù)下的博物館與圖書館的現(xiàn)代融合正在為知識(shí)教育和研究打開新的服務(wù)通道。滕固《唐宋繪畫史》是時(shí)期部畫史斷代研究成果,影響頗著。然而針對(duì)此書寫作所據(jù)之"底稿"的認(rèn)定,目前學(xué)界仍有所偏誤。通過細(xì)致考證,"底稿"初寫作時(shí)間應(yīng)在1926年年中;《唐宋繪畫史》所據(jù)之"底稿"既不是《關(guān)于院體畫和文人畫之史的考察》,亦非滕固1932年提交的博士論文。理清其中系列關(guān)系,對(duì)探討滕固自《美術(shù)小史》至1933年的畫史專題研究狀況以及其博士能以較短時(shí)間取得之原因,都會(huì)有所裨益。