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《左傳》僖公六年記載許國(guó)投降儀式中有"面縛"的儀節(jié),但"面縛"究竟指的是什么,自古爭(zhēng)議頗大。本文認(rèn)為應(yīng)從許男視死的初衷出發(fā),自喪禮中求其本意。"面縛"即幎目,具體到許男這一等級(jí),就是綴玉覆面。
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棗莊回收五星茅臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒 回收洋酒 回收價(jià)格？2008年,對(duì)山東滕州市染山漢墓進(jìn)行發(fā)掘。該墓系在山坡開鑿斜坡式墓道和長(zhǎng)方形墓坑。在墓坑內(nèi)用石材砌筑并排的5座槨室,槨室前部有前室和南、北側(cè)室。出土遺物500余件,包括陶器、原始瓷器、玉器等。該墓的年代應(yīng)為西漢中期,墓主應(yīng)是郁郎侯劉驕。該墓的發(fā)掘?yàn)檠芯课鳚h葬制、葬俗、畫像石藝術(shù)等提供了新資料。"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個(gè)房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說(shuō)的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。殷人不曾實(shí)行昭穆制度。