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《投龍簡(jiǎn)記》碑記錄了元仁宗派人祭祀濟(jì)水和王屋山的過(guò)程。這次祭祀是仁宗登基之后對(duì)濟(jì)水神和王屋山神佑護(hù)的感恩之舉,具有重要的歷史價(jià)值。該碑為書法家趙孟頫書寫,具有極高的書法藝術(shù)價(jià)值。
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淄博90年茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩(shī)XO 回收多少錢？繼前人發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代8幅繪有水磨的繪畫后,筆者新發(fā)現(xiàn)了7幅繪有水磨以及5幅疑似繪有水磨的古代繪畫。其中15幅確鑿的水磨畫不同程度地反映了古代水磨的一些技術(shù)細(xì)節(jié),為研究我國(guó)古代農(nóng)具史提供了新的視角。由于宋元之際我國(guó)畫風(fēng)的變革,這些畫在描繪水磨上也呈現(xiàn)出前后不同的旨趣。1943年8至11月,以王子云為團(tuán)長(zhǎng)的西北藝術(shù)文物考察團(tuán)對(duì)唐代帝陵進(jìn)行了、系統(tǒng)的考察,收集、保存了一大批重要的文物和藝術(shù)資料,對(duì)于唐代帝陵和石雕研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)對(duì)《唐陵考察日記》等新發(fā)表資料的研究,初步分析了西北藝術(shù)文物考察團(tuán)唐陵考察活動(dòng)的經(jīng)過(guò)、方法、成果,并指出其在考察規(guī)模、石刻分期、資料保存、文物保護(hù)等方面的重要意義。