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岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后,對(duì)它的用途一直認(rèn)識(shí)不太清楚。經(jīng)對(duì)新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,可初步推斷,其應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)代的樂器——方孔石磬。
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南充88年茅臺(tái)酒回收 回收麥卡倫25年 上門回收！弧壁磚室墓是魏晉南北朝墓葬中的特殊現(xiàn)象,可能與漢末樂浪墓葬有關(guān)。西晉時(shí)期向內(nèi)地?cái)U(kuò)散,逐漸成為高等級(jí)墓葬的典型形制;南北朝時(shí)期弧壁磚室墓的發(fā)展南北方出現(xiàn)異途,東晉南朝僅在南京個(gè)別高等級(jí)墓葬中使用,而在北朝東部則被各代高等級(jí)墓葬普遍采用。北朝弧壁磚室現(xiàn)象濫觴于城時(shí)期的北魏,可能經(jīng)由三燕地區(qū)傳入。其發(fā)展、傳播與魏晉南北朝的文化密切相關(guān),可能是中原與樂浪、遼東地區(qū)士庶遷徙往來(lái)的結(jié)果。本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個(gè)重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過(guò)程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢(shì)。