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北朝到隋唐藝術(shù)造型中屢屢出現(xiàn)的牛車轅旁胡人侍立俑,實質(zhì)是"辨名品、表貴賤、彰尊卑"的寫實現(xiàn)象。本文認(rèn)為,這段歷史時期塑造和描繪的引牛駕車胡人形象,既為研究當(dāng)時胡風(fēng)胡俗提供了更為細(xì)致的歷史佐證,又為入華胡人多為社會下層役使對象提供了翔實的證據(jù)。
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運(yùn)城91年茅臺酒回收 回收麥卡倫25年 回收瓶子"佛化新青年"是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學(xué)為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們在宣傳和肯定新文化的同時也用佛法批評"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進(jìn)與保守兼具的新佛學(xué)理論,盡管存在不足,但仍有其文化價值。近百年來,如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和國步的新文化體系一直是面臨的文化問題,因此,多方借鑒對今人來說十分必要。2012年4月,博物館和山西省考古研究所在進(jìn)行濁漳河流域早期文化考古調(diào)查活動中,對屯留水泉遺址兩處灰坑進(jìn)行了清理,出土了豐富的仰韶-龍山文化時期遺物。