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《盧溝運筏圖》一直被學術界視作元代風俗畫,描繪的是元朝初年營建大都城時通過盧溝橋運輸建筑木料的。本文對這幅畫的時代與內容重新進行了研究,認為畫中描繪的實際上是明初于盧溝橋設立竹木抽分局之后的商業(yè)景觀,畫作者是明代前期某位宮廷畫家;此畫的繪制可能與1444年太監(jiān)阮安的盧溝橋重修工程有關。
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昌回收生肖茅臺酒 回收馬爹利XO 回收瓶子明藩王墓出土金銀首飾是一個至今未經深入探討的專題,它不僅是明代工藝美術的重要組成部分,同時也是討論明代藝術及其與戲曲之關系時不可忽略的一個方面。寧獻王朱權與周憲王朱有燉一南一北構筑的詩酒,可以說為明代藩王的精神生活和物質生活定下了基調,且影響差不多從明代前期一直貫穿到明末,而周憲王的雜劇創(chuàng)作影響尤巨,這也是明藩王墓出土金銀首飾造型與紋飾設計的文化背景之一。本文以近年經眼的相關實物為研究對象,選擇有代表性的若干實例,考訂其造型、紋飾以及當日可能的設計構思,然后為之命名,在定名過程中完成紋樣的歷史敘述。山西武鄉(xiāng)縣和沁縣的涅河是涅縣古城所在。這一帶分布著很多宋金元時期的古寺廟。本文考證,今良侯四村的古寺廟前身是北朝寺廟,其西邊的良侯店石窟也是北朝石窟。這個石窟位于大同到洛陽的古道上,是晉東南早的北魏石窟。過去學界一直弄不清,這條大道上的梁侯驛到底在哪里,本文以北朝殘碑證明,良侯四村和良侯店都得名于北朝梁侯寺,梁侯驛當即今良侯店。以此為線索,本文還對涅河的其他古寺廟如故城大云寺和南涅水洪教院做了連帶考察,指出這是一組非常古老的寺廟群。