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元代劉氏祖宗大碑2002年出土于滎陽市賈峪鎮(zhèn)白草崗村劉墳洼,至今未見著錄及研究。該碑詳細(xì)記載了金元之際壬辰兵革及窩闊臺(tái)中州括民等歷史事件,具有重要的史料價(jià)值。
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昌回收黃醬茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收瓶子學(xué)術(shù)界對(duì)漢代城鄉(xiāng)人口比例及普通聚落的空間形態(tài)有不同認(rèn)識(shí)。普通村落一般集聚在大小城邑周圍。城鄉(xiāng)聚落的比例與文獻(xiàn)記載不同。已發(fā)現(xiàn)的漢代普通聚落遺址均未發(fā)現(xiàn)墻垣遺跡。鄉(xiāng)內(nèi)之里的戶數(shù)和地理范圍均不固定,布局多分散且無規(guī)律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能夠表現(xiàn)出手工業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面貌,這類民居所應(yīng)與文獻(xiàn)中記載的"廬"有密切關(guān)系。漢代普通聚落考古工作一直相對(duì)滯后,今后應(yīng)高度漢代普通聚落的田野考古研究,著力探討其與漢代基層社會(huì)組織單位之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。屈家?guī)X、石家河、后石家河文化的年代分別為3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家?guī)X文化曾周邊文化數(shù)百年,之后的石家河文化向北擴(kuò)張至河南漯河郝家臺(tái)一帶,對(duì)王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來源于石家河文化地區(qū),并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,而其終極來源當(dāng)在長(zhǎng)江中游地區(qū)。二里頭文化在豫中西地區(qū)形成后又反過來向南擴(kuò)張至長(zhǎng)江中游文化區(qū)。