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南放水遺址的夏時期遺存受到了來自夏家店下層文化、晉中地區(qū)夏時期文化遺存、岳石文化的影響,其主體仍應(yīng)屬先商文化。西周時期遺存的文化因素體現(xiàn)了西周文化的強烈影響,而商文化因素則可能與商遺民有關(guān)。南放水遺址西周時期遺存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一個地方類型。
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四回收99年茅臺酒 回收軒尼詩vsop 回收瓶子2007年,在河南洛陽市漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址附近發(fā)掘了三座戰(zhàn)國早、中期的墓葬。這三座墓東西并列,有可能屬于同一家族墓。墓葬均為土坑豎穴式,葬具皆為一槨一棺。隨葬品多為陶器,還有少量銅兵器、石器、蚌器。這批墓葬的發(fā)掘,對于了解漢魏故城所在區(qū)域東周時期的城市變遷具有重要的學(xué)術(shù)價值。淅川和尚嶺楚墓出土的銅器銘文"且埶"二字,以周代銘文表達之慣例,"且"字應(yīng)表示祖先之"祖","埶"字應(yīng)表"設(shè)"。此器應(yīng)是墓主靈魂所憑依之物,楚、曾等國稱之為"祖埶",依的禮俗則可稱作"祖坐"或"神坐",若以"三禮"所載,其應(yīng)是死者之子為其所設(shè)靈魂依憑的"重",或稱"祖重"。在舉行喪葬禮儀時,"祖埶"代表死者接受祭奠,后隨棺柩一起葬入墓內(nèi)。