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在新疆龜茲石窟壁畫中多次出現(xiàn)一種寬刃劍,其形象亦曾出現(xiàn)在犍陀羅、中亞和河西走廊、、云南、中原的藝術(shù)作品中。在新疆的出土文物中曾發(fā)現(xiàn)其痕跡,在犍陀羅和大夏亦曾出土寬刃劍。上述各地的寬刃劍具有明顯的親緣性,即新疆寬刃劍源于犍陀羅寬刃劍,而犍陀羅寬刃劍又源于希臘、羅馬寬刃劍。這是絲綢之路上中西文化交流的反映,為研究古代中西文化的廣泛交流提供了又一實(shí)例。
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本文在前人研究基礎(chǔ)上,通過對鳥形盉銘文的重新考釋,尤其是銘文中出現(xiàn)的西周時(shí)期相關(guān)法律用語"誓"、"鞭"、"笰傳出"、"出棄"等詞,與已出土的金文進(jìn)行比對研究,有助于對西周時(shí)期法律制度中的"鞭刑"、"流放刑"作進(jìn)一步的探討。此外,銘文中兩次出現(xiàn)"誓"字,將銘文中的"誓"和已出土金文資料進(jìn)行比較、歸納、研究,"誓"在西周時(shí)期的、審判等領(lǐng)域曾被廣泛使用,表明"誓"在此一時(shí)期具有較強(qiáng)的法律意義和法律約束力,為研究"誓"在西周時(shí)期法律制度中的地位和法律效用提供了又一佐證。
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南通回收十五年茅臺酒 回收軒尼詩vsop 回收盒子龍山時(shí)代是文明起源的關(guān)鍵時(shí)期,在以往有關(guān)中華文明起源過程的宏觀思考中,來自北方的作用始終受到相對忽視。近年來,石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時(shí)代的北方社會表現(xiàn)出高度的發(fā)達(dá),其對處于中原腹地的陶寺等重要遺址產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文主要通過河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析,旨在說明兩者之間的互動交流,及兩者在中華文明起源過程中的共同作用。