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"庶子不祭"是一重要的宗法制原則。西周早期銅器《作冊益卣》銘文證實這一原則確曾被施行;金文中為大宗和大宗之廟作器的例證,也間接說明了其確為周代社會實有的宗法現(xiàn)象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之別,其次是庶子沒有經(jīng)濟支配權(quán)力。隨著社會的發(fā)展,宗法關(guān)系日漸松動,這一原則也相應發(fā)生了變化。

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2012年河南博物院在偃師征集了一批唐代彩繪陶器文物共9件,這批文物均為陶器彩繪,有文吏俑、俑、騎馬女俑、陶馬、陶駱駝、鎮(zhèn)墓獸等,同在一起的還有一合墓志。這批文物的征集對于我們研究探討唐代喪葬制度、陶塑工藝的發(fā)展演變提供了難得的實物資料。
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大同回收12年茅臺酒 回收 回收多少錢？故郡遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的墓葬、車馬-殉牲坑、房址、水井、灰坑、窯址、灰溝等遺跡,出土一大批金、銅、玉、石、骨、角、蚌、貝、陶等各類遺物。遺址年代自春秋晚期延續(xù)至戰(zhàn)國中晚期,可能與鮮虞和中山國文化密切相關(guān),特別是車馬-殉牲坑形制獨特,為國內(nèi)發(fā)現(xiàn),為研究北方族群與華夏系統(tǒng)的融合與嬗變提供了重要資料。