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虢、應(yīng)、晉、芮等兩周時(shí)期諸侯國(guó)墓地的發(fā)掘,為進(jìn)一步研究周代的禮樂(lè)制度提供了寶貴資料。本文借助文獻(xiàn)資料并通過(guò)對(duì)以上諸侯國(guó)墓地發(fā)掘資料的梳理,從墓葬出土青銅禮器、樂(lè)器、玉器以及輿服、棺槨、墓葬形制等方面,對(duì)墓葬所反映出的周代禮樂(lè)制度進(jìn)行了分析和探討,并闡述了周代禮樂(lè)制度對(duì)后世的影響。
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寧波回收新世紀(jì)茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收多少錢？2012年和2013年,社會(huì)科學(xué)院考古研究所等對(duì)云南陸良縣薛官堡墓地進(jìn)行了發(fā)掘,墓葬均為土坑豎穴墓,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、玉石器、玻璃器、漆木器、錢幣和銅鏡等。墓葬的主體年代應(yīng)在西漢時(shí)期,文化面貌有較強(qiáng)烈的地方特色,因此判斷該墓地為西南夷某地方部族的公共墓地。茶膠寺是吳哥王朝阇耶跋摩五世于10世紀(jì)末至11世紀(jì)初興建的金剛寶座塔式廟宇建筑。2012年,文化遺產(chǎn)研究院對(duì)茶膠寺周邊的茶膠寺東遺址、茶膠寺東北一至三號(hào)遺址和茶膠寺東南遺址進(jìn)行考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)建筑構(gòu)件和陶瓷器等遺物。這些遺址的年代大致在11世紀(jì)前后,是茶膠寺建筑群的重要組成部分。